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  • 菩萨应善通达诸法相

    不行有漏、无漏法，世间法、出世间法，有为法、无为法，亦无圣果。菩萨亦如是，无有是事，亦不分别是法，是名善通达诸法相。” 　　须菩提白佛言：“菩萨摩诃萨见知一切法如幻、如化；，为何事故行六波罗蜜、四禅、...摩诃萨于无量阿僧只劫行六波罗蜜，成就众生，净佛国土，得阿耨多罗三藐三菩提。”　　须菩提白佛言：“若一切法如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，众生在何处住，菩萨行六波罗蜜而拔出之？” 　　佛告须菩提：“...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583567265.html

  • 佛菩萨关于大乘精进行的教言

    　　佛在《六波罗蜜多经》中对慈氏菩萨说，在听到众生无边际、佛果功德无边际时，不仅不应怯弱，反而要发起猛利誓愿，永无疲厌地取证。 　　佛说：“譬如有一位菩萨寿命无量，他往东方走过...精进波罗蜜多。应发如是大心：我已见到佛身的无量福德聚，我也誓证佛果无边功德，为此勤行精进、不顾惜身命。为利一切有情，纵然要在无量劫中感受恶趣大苦，我也心无忧悔，愿让一切众生都圆满成就六波罗蜜多，得成无上...

    益西彭措堪布讲授

    精进|精进波罗密|修行|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23014934098.html

  • 世界禅茶论坛：圣轮法师观点

    茶中学习，并借着茶禅波罗蜜，开拓出一条圆满自在解脱的人生大道。 二、茶禅波罗蜜是六波罗蜜的圆满体现 茶是天地间上品的灵物，拥有清高纯净的特性，生长在远离尘嚣的高山，接受日晒雨淋、烟霞霜露的洗练，谦冲自牧、默修德行，“养五气而常青，历四时而不凋”，在在显露其清新脱俗、高风亮节的君子贤德，足以为世人修心养性的最佳典范。 而以佛法而言，茶更是力行六波罗蜜——“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16550993944.html

  • 河北永清县白塔寺18日起举行释迦牟尼佛真身舍利展

    据永清县白塔寺报道，河北永清县大辛阁乡白塔寺3月18日－－3月24日将举行释迦牟尼佛真身舍利供奉展。 白塔寺介绍说，法门寺出土的佛祖指骨舍利，是目前世界上唯一仅存的佛祖骨真身，庆山寺出土的佛祖珍珠状舍利是目前世界上唯一在奉藏器上注明“释迦如来舍利宝帐”的真身舍利。《金光明经。舍身品》称：“是舍利者，既是无量六波罗蜜功德所重……舍利的戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”舍利是物化了的释迦...

    白塔寺

    |永清白塔寺|真身舍利|舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2042543245.html

  • 观心诵经法

    ，必无差谬，名不可思议。能作此解，能作此观，名为三观于一心中得，不前不后，三观宛然。　　　　虽无施者，而有法施；虽无受者，四众炳然：虽无法座，登座宣说；非二一三，而二三一，名为法施檀波罗蜜。专心诵持，无诸遮碍，名为持戒。忍耐恶觉，名闻财利，皆不能恼，名之为忍。一心不息，从始至终，无有懈怠，名为精进。专念此经，无有爱味，名之为禅。分别无谬，序、正、流通无不谛了，句文分明，名为般若。是名六波罗蜜具足。...

    智凯

    |后悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0338155160.html

  • 一只逃鸽

    佛陀告诉舍利弗说：“这只鸽子因过去犯了杀盗淫妄的罪业，等他受尽恒河沙数大劫的鸽身后，才能再得人身。在人道中经过五百世，那时有佛出世，他便出家做比丘，修持佛法，而后经过三阿僧祗劫，勤修六波罗蜜，而证...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18261216662.html

  • 天台智者大师观心诵经法

    无差谬，名不可思议。能作此解，能作此观，名为三观。 　　于一念得，不前不后，三观宛然。虽无施者，而有法施；虽无受者，四众宛然；虽无法座，登座宣说；非一二三，而一二三：名为法施檀波罗蜜。专心执持，无诸遮碍，名为持戒。忍耐恶觉，名闻财利皆不能恼，名之为忍。一心不息，从始至终无有惭愧，名为精进。专念此经，无有爱味，名之为禅。分别无谬，序正流通，无不谛了，字句分明，名为般若。是名六波罗蜜具足。 　　...

    智者大师

    忏悔|业障|止观|诵经|六度|般若|罪业

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10125220118.html

  • 坚忍的毅力

    八风不能动的境界，这才是修养功夫到家了。佛教中对忍字分析得很细，有各种的忍，如戒忍、定忍、无相忍、无生忍等，名相繁剧，兹不缕述。菩萨修六波罗蜜，以忍辱为第三波罗蜜，以此对治我慢。可见佛教对於忍的功夫看...

    尤智表

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382840669.html

  • 布施的方法——人间佛教经证

    供给于恶人，欲益反遭损；如人饲猛兽，无不伤害者。 　　——《大乘理趣六波罗蜜多经》 　　一、布施贤者的功德 　　在佛经里，将布施比喻成为农夫耕田，好的田地能获得丰收，同样的，多布施给贤德之人，能为...危害大众，祸患无穷。所以《大乘理趣六波罹蜜多经》里有一首偈语警惕我们在度化恶人时必须谨慎小心：　　供给于恶人，欲益反遭损；如人饲猛兽，无不伤害者。 　　四、结 论 　　一般人都知道布施行善是好事，但是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345535.html

  • 《大方等大集经》导读

    、龟兹、吴地国、鄯善等，对中国的重视更甚于印度。在汉译《月藏经》中还提到过“十二宫”和“五行”等学说，足见编译者是熟悉中国和中亚的天文学和地理情况的。此经另有藏译本，名《大集》。《大集经》以阐述大乘六波罗蜜法和诸法性空思想为主要内容，同时也含有一些密教说法。有些经记述了魔王、阿修罗等诸天护法的内容，导致后来出现魔、佛一如的思想；有些经讲到诸弟子可分别受持如来十二部经，预言后来佛教的分派；有些经宣扬...

    田光烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543847211.html
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